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  • 出家的目的

    六祖坛经》里，六祖惠能大师在猎人队里避难，隐藏了十五年，为什么？就是为了避免别人的嫉妒、障碍。他们不能，也不希望你有成就。 　　为什么出家人还有这样心态呢？这就是波旬的子孙。佛在世时，经上不是记载...是依据《无量寿经》清净、平等、正觉、慈悲；落实在生活中就是看破、放下、自在、随缘。善导大师说：“一切从真实心中作。”就对了。 　　章嘉大师教导我，我也在此转赠给诸位：“学佛的人，一生任何事情都交给佛...

    净空法师讲述

    |出家|因缘|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1919542142.html

  • 西安大兴善寺举行韩国东惺法师绘达摩画像碑揭幕式

    优婆塞，优婆夷1022名等，总1110名的名单；左右侧面是上下340cm，左右侧面是上下340cm，左右30cm，左侧面用阴刻雕刻了中国禅宗的初祖菩提达摩，二祖惠可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能大师的颂；右侧面用阴刻雕刻了本画碑的建立缘起文。本画碑的总高位610cm。（文：韩国居士　明轮　黄义东　纂述）...

    大兴善寺

    |大兴善寺|韩国|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1814093267.html

  • 首届曹溪南华禅寺“禅悦行”禅修活动报名已开始

    传统文化的重要组成部分。曹溪六祖惠能大师开示：“心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木取火，淤泥定生红莲。”　那不住尘相、不昧灵知的辉耀智慧，犹如一...观，倡导社会文明风尚方面利己、利他、利社会，为中国乃至世界变得更加和谐、文明、进步做出新的贡献。　　曹溪南华禅寺乃六祖惠能大鉴禅师弘扬禅法的根本道场，至今已有一千五百多年的历史。该寺北靠宝林山麓，峰峦...

    佛教在线

    |南华禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1003594055.html

  • 首届曹溪南华禅寺“禅悦行”禅修活动报名已开始

    更有意义？　　一乘禅法光灿于广东，敷泽于世界，更是中国优秀传统文化的重要组成部分。曹溪六祖惠能大师开示：“心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能...体验，密得禅源妙旨于身心并活用自在。使佛教禅宗在树立社会主义荣辱观，倡导社会文明风尚方面利己、利他、利社会，为中国乃至世界变得更加和谐、文明、进步做出新的贡献。 　　曹溪南华禅寺乃六祖惠能大鉴禅师...

    南华禅寺

    |南华禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0746074185.html

  • 首届曹溪南华禅寺“禅悦行”禅修活动报名已开始

    文化的重要组成部分。曹溪六祖惠能大师开示：“心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木取火，淤泥定生红莲。”　那不住尘相、不昧灵知的辉耀智慧，犹如一...倡导社会文明风尚方面利己、利他、利社会，为中国乃至世界变得更加和谐、文明、进步做出新的贡献。　　曹溪南华禅寺乃六祖惠能大鉴禅师弘扬禅法的根本道场，至今已有一千五百多年的历史。该寺北靠宝林山麓，峰峦奇秀...

    南华禅寺

    |南华禅寺|禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1021294641.html

  • 葫芦山：不做神仙也逍遥

    　　随行导游的解说将我们带回了慈云寺数百年的兴衰史。自佛教禅宗六祖惠能大师的得意弟子智常禅师在鼎湖山创建了白云寺后，四方游僧闻风而至，纷纷投其门下，弟子多达千余人，白云寺再扩建都容纳不下，怎么办...

    【佚名】

    |葫芦山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0658279375.html

  • 如本法师答：临命终前，能预知时至，是自己修行得知呢？或是佛来告知呢？

    　　如本法师答：修行有证有得者，三毒烦恼已净尽，内心光明如镜，当下生死自在解脱，预知时至之本领自得，不必外力告知。 　　譬如六祖惠能大师，在入涅槃（梵语mirvana）前的一个月，就事前预知时至告诉全寺僧众，证实入涅槃的时日，而当时惠能大师是身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定而坐化的，这种修行而得自在的境界，就是自己预知时至的境界，今引录六祖坛经一段经文，以供养大众。 　　六祖坛经云：&...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11074812920.html

  • 世界佛教论坛第二届闭幕宣言

    与时俱进”，如六祖惠能大师说：“佛法在世间，不离世间觉，”佛教不但要有人间性，而且不能与时代脱节。 在论坛研讨中，大家尤其深刻体认到：佛教虽然发源于印度，却是光大在中国？并且传播於五大洲：佛教乃二十—...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/18493237561.html

  • 慧律法师谈正法

    ;没有什么叫做末法。内心不开悟叫做末法，内心证悟有证量它叫做正法。法师、护法居士有正知正见，这个叫做正法。”世尊在世叫做正法，六祖惠能大师是个有个证量的人，你说六祖是什么法？他当然是正法啦...

    慧律法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23280539882.html

  • 出离心——舍离五欲的心

    离并不是厌离、不是逃避。若父母健在而不尽子女的责任，这就不对。释迦世尊出家时，父母有人奉养，生活无虞。六祖惠能大师当初要去求法，也是先安顿好了老母。所以在家也好、出家也好，发出离心，并不表示不负责任。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293743930.html
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